Tirage et arcanes du tarot Tarot de Marseille : Arcane L'ETOILE

Les arcanes du tarot de Marseille ont une signification bien précise, et qui est représentée sur la carte
Chaque symbole apporte son lot de bienfait, la signification n'est pas à lire au premier degré, les éléments peuvent se combiner entre eux pour former un tout.

Les arcanes se divisent en deux groupes, il y a les arcanes Majeurs qu'il convient d'avoir dans son tirage, et les autres arcanes.

Un tirage de tarot de Marseille se fait à partir de ses noms prénoms et de sa date de naissance. Chaque lettre a un poids en chiffre, on fait la somme des noms et prénoms en chiffres, on associe cela avec la date de naissance et l'on obtient un tirage de 5 arcanes.

Chaque arcane du premier au cinqième explique une partie de la ligne de vie, la lame obtenue est associée à une période de la vie. Pour chaque carte attribuée, on a ainsi une représentation symbolique avec sa signification. Le nombre d'arcanes majeurs obtenu determine un niveau de personnalité, un grand nom, une grande carrière, à un moment donné de la vie.

L'ETOILE

Interprétation :

1. Dans l'arcane XVII, la Nature est tout entière représentée à travers ses quatre éléments fondateurs : la Terre (le sol jaune), l'Eau (la rivière bleue), l'Air (l'espace et l'oiseau) et le Feu (les étoiles, astres lumineux). La lame se présente comme un hymne à la Terre. Elle incarne la création du monde, comme un retour aux origines succédant au bouleversement provoqué par la Maison-Diev. Elle exprime la Nature à l'état brut, dans toute sa pureté. Aucune création humaine n'apparaît à la différence de l'arcane XVI. Elle prend sens comme un retour à l'état primordial.

2. La femme est souvent assimilée à Ève, c'est-à-dire à la première femme. Cette analogie prend sa source dans sa nudité et dans le cadre, évoquant l'Éden. Aucun vêtement ne la recouvre ; elle est tout entière dévoilée. Cependant, son dénuement ne procède pas, comme celui du Diable, d'une volonté d'affirmation du corps sensuel. Elle représente plutôt le dépouillement extrême et l'absence de masque. Elle situe l'individu dans l'Être et non dans le Paraître. La nudité est ici symbole d'humilité et d'abnégation. Elle bannit, en outre, les différences sociales manifestées par la simplicité ou la richesse des tenues vestimentaires. De plus, elle accentue la présence de la couleur chair. En regard à la Maison-Diev, où l'homme se présentait dans sa rigidité, dans son désir d'éternité, dans son attachement à la matière (tour couleur chair), la femme de l'Étoile incarne l'homme vivant, fort dans sa fragilité, communiant avec la Terre Mère et ne s'opposant plus dans un combat vain et épuisant à la Nature souveraine.

3. Elle présente la même attitude physique que la femme ailée de Tempérance, la tête légèrement inclinée sur l'épaule en signe de confiance et d'abandon. Elle en possède aussi les longs cheveux bleus. La différence essentielle réside certainement dans l'absence de rouge. Si l'ange de Tempérance équilibrait les énergies masculine et féminine dans une juste répartition des couleurs bleu et rouge ; la femme de l'Étoile, en dehors de sa dimension profondément humaine, exprimée par la couleur chair, n'est que réceptivité et passivité (cheveux bleus). Elle n'est qu'un instrument.

• D'autre part, elle est agenouillée, posture physique traduisant l'humilité. Le fait de plier les genoux, ou de mettre un genou à terre, intervient comme une volonté d'allégeance et comme une marque de confiance en l'autre. « Dans la symbolique astrologique, les genoux sont liés au signe du Capricorne, signe de terre en ce que la terre a de plus lourd, de plus concentré, de plus secrètement enfoui dans ses profondeurs hivernales».


• Le contact tête genoux est l'expression d'une union entre le corps (genoux) et l'esprit (tête). La position foetale témoigne de cette unification primordiale. Dans de nombreuses traditions, la mise en relation de la tête et du genou (position du foetus, prière islamique, etc.) traduit un désir d'unité, de communication et de communion des plans humain (corps) et divin (tête).

4. L'action qu'elle accomplit rappelle également l'arcane XIV. La femme ailée de Tempérance transvase le contenu d'un vase bleu dans un vase rouge ; la femme de l'Étoile déverse le contenu de deux vases rouges dans une rivière bleue. Si l'attitude comporte des ressemblances, la signification symbolique de l'action est néanmoins différente chez l'une et chez l'autre. L'ange de Tempérance évoque la communication des énergies, le principe de l'échange parfait. La femme de l'Étoile, elle ne met pas véritablement des éléments en relation et ne s'articule donc pas sur un principe interactif ; elle verse, c'est-à-dire qu'elle vide et désemplit les vases pour alimenter une étendue d'eau. En un mot, elle donne. Si Tempérance conserve, L'Étoile perd ou dispense.

D'autre part, la nature même de l'action est révélatrice de la valeur du don. Elle n'arrose pas le sol ou une terre aride, mais elle verse un liquide bleu (eau) dans une rivière bleue. Elle accomplit une action totalement gratuite, sans recherche de résultat et, a priori, sans fondement, ni raison. Et c'est surtout cet acte particulier, et apparemment absurde, qui permet de s'approcher de la signification de la carte.

Si elle avait versé de l'eau sur la terre, l'interprétation aurait été liée à des notions de travail, d'action en vue d'un résultat, de développement. Tandis qu'en « arrosant de l'eau », elle enlève toute utilité, tout aspect pratique, toute recherche de rentabilité de son action. Elle donne uniquement et elle donne sans rien attendre en retour, sans intention de profit. En cela, elle décrit la véritable valeur du don. Il s'agit du don fait avec la seule pensée qu'il faut donner.

Les deux vases qui contiennent 1'eau sont tous les deux rouges, ce qui constitue encore une différence avec Tempérance. Ils sont donc profondément actifs et emplis d'une énergie et d'une vitalité réelles.

5. Le sol occupe une large place. Sa couleur jaune place l'arcane XVII sur un plan cosmique. Ce qui est le cas pour toutes les lames de XVI à XX, qui appartiennent au niveau céleste. D'ailleurs, pour chacune d'entre elles, le ciel est animé. Il y a donc expression réelle (la Lune, le Soleil, Le Jugement) ou ressentie (la Maison-Diev, L'Étoile) des forces universelles.

La présence d'arbres constitue une exception dans la succession des arcanes du Tarot. Habituellement, la végétation n'est constituée que de simples touffes d'herbe. En dehors de l'Étoile, seul le Bateleur, arcane 1, comporte un arbre (un cyprès). L'arbre est un symbole majeur. Il est vénéré dans toutes les cultures comme principe de vie et de longévité. Sa verticalité qui l'élance vers le ciel s'apparente à celle de la tour. Ses racines plongent dans la terre et ainsi il relie véritablement et de manière exemplaire le bas et le haut. Il est dispensateur d'oxygène et donc de vie. À propos de l'arbre, Mircéa Eliade explique que s'il est chargé de forces sacrées, c'est qu'il est vertical, qu'il pousse, qu'il perd ses feuilles et les récupère et que, par conséquent, il se régénère : il meurt et renaît d'innombrables fois.

L'oiseau noir est censé représenter l'âme, par sa couleur et par son déplacement dans l'espace. Il s'apparente à un corbeau, oiseau augural dont on interprétait le vol, annonçant selon la direction et la hauteur un destin favorable ou néfaste.

6. Les étoiles constituent les autres éléments fondateurs de l'arcane XVII. Si la femme exécute, les étoiles sont les inspiratrices. Elles apportent force, lumière et énergie. Elles éclairent et illuminent. Pourtant, elles apparaissent en plein jour. On retrouve dans ce paradoxe celui déjà évoqué par la lanterne de l'Hermite. De même, que l'explication donnée lors de l'étude de l'arcane IX (se reporter à l'Hermite), les étoiles en plein jour prouvent leur effet immuable et permanent. Les étoiles sont toujours présentes dans le ciel, même si c'est seulement la nuit qu'elles nous apparaissent. La clarté solaire les rend invisibles mais pas inactives pourtant. Leur influence continue à s'exercer. Et, c'est justement ce que l'on ne voit pas qui importe car « L'essentiel est invisible pour les yeux» Aussi, l'arcane XVII représente la prise de conscience des forces cosmiques. Ceux qui ne voient les étoiles que la nuit ignorent leur véritable nature.

On peut voir ici aussi une allusion à l'astrologie et à l'influence des astres sur la psychologie et l'existence individuelle. Leur couleur caractérise le jeu des influences : les rouges présentent une activité puissante et ressentie ; elles reposent sur les valeurs d'extraversion, de production, de dynamisme : Mars et Jupiter, les bleues suggèrent une influence plus douce mais plus profonde ; elles reposent sur des valeurs d'inhibition, d'intériorisation et de réflexion : la Lune et Saturne, les jaunes incarnent les valeurs dominantes des planètes lumineuses : Vénus, Mercure et le Soleil.

L'étoile principale allie les effets du rouge et du jaune, on peut y reconnaître l'Étoile polaire, considère comme le centre du ciel et guidant les hommes dans leur évolution. D'autre part, les sept étoiles regroupées autour d'une plus grande évoquent la constellation des Pléiades.

NOMBRE

C'est le 17.

À propos du nombre, Paul Marteau nous dit : « Le nombre 17 = 10 + 7. 10 représente le cycle universel, et 7 le septénaire, c'est-à-dire un rayonnement étendu s'exprimant par la gamme universelle et se précisant par les 7 sons, les 7 couleurs, etc.... Le nombre des petites étoiles de la lame évoque aussi 7 = 3 + 3 + 1, c'est-à-dire les deux ternaires du sceau de Salomon, auxquels l'unité apporte un principe d'activité. L'ensemble est synthétisé par la grande étoile centrale symbolisant L'émanation de la puissance divine qui manie dans la matière les forces involutives et évolutives».

On peut considérer le dix-sept sous la forme de 1 + 7 = 8. Cette combinaison nous est indiquée par la construction de la lame. En effet, on a au total huit étoiles (réduction du dix-sept) dont une dominante et sept inférieures.

Le rappel du nombre huit est significatif du rattachement de l'arcane XVII à la notion de causalité inspirée par La Justice (arcane VIII). En fait, L'un et l'autre évoquent le même principe dont l'application pourtant diffère. La Justice fait appel à l'existence d'un ordre des choses équitable et immuable. L'Étoile, au contraire, figure, les influences cosmiques générales. En ce sens, elle représente une providence généreuse et positive s'exerçant au profit de l'individu. Elle correspond dans son effet, à ce qui est communément défini sous le terme de chance. Or, la chance apparaît souvent comme non contrôlable et parfois même comme injustifiée ou imméritée. L'Étoile s'oppose à cette conception des choses.

L'octade précise deux idées :

• D'une part la portée infinie, illimitée des énergies cosmiques.

• D'autre part, L'existence, ou plutôt le renforcement d'un ordre des choses.
Le dix-sept, composé de 8 + 9, revêt un caractère sacré dans la tradition islamique.

En outre, étant donné que les chiffres du Tarot de Marseille respectent l'écriture romaine, ce que nous dit Jean Chevalier à ce propos mérite d'être pris en compte : Ce nombre aurait été considéré comme néfaste dans l‘Antiquité romaine, parce que les lettres qui le composent XVII, sont celles, changées d‘ordre, du mot VIXI, j'ai vécu.

Cette référence nous renvoie à l'ambivalence résidant dans tout principe : de même que la Maison-Diev comporte une dimension positive ; L'Étoile, dans son principe, comporte une dimension négative (se reporter au sens initiatique).

La liste des arcanes - Tarot de Marseille

Version Imprimable