Tirage et arcanes du tarot Tarot de Marseille : Arcane XXII LE MAT

Les arcanes du tarot de Marseille ont une signification bien précise, et qui est représentée sur la carte
Chaque symbole apporte son lot de bienfait, la signification n'est pas à lire au premier degré, les éléments peuvent se combiner entre eux pour former un tout.

Les arcanes se divisent en deux groupes, il y a les arcanes Majeurs qu'il convient d'avoir dans son tirage, et les autres arcanes.

Un tirage de tarot de Marseille se fait à partir de ses noms prénoms et de sa date de naissance. Chaque lettre a un poids en chiffre, on fait la somme des noms et prénoms en chiffres, on associe cela avec la date de naissance et l'on obtient un tirage de 5 arcanes.

Chaque arcane du premier au cinqième explique une partie de la ligne de vie, la lame obtenue est associée à une période de la vie. Pour chaque carte attribuée, on a ainsi une représentation symbolique avec sa signification. Le nombre d'arcanes majeurs obtenu determine un niveau de personnalité, un grand nom, une grande carrière, à un moment donné de la vie.

LE MAT

1. Le Mat présente un homme avançant d'un pas déterminé. Il constitue le dernier élément du ternaire des personnages en mouvement avec l 'Ermite et le squelette de l'Arcane XIII. Sa marche semble rapide car il fait de grandes enjambées. Il évolue vers la droite, c'est-à-dire qu'il se dirige radicalement vers l'inconnu. Il part visiter des régions encore inexplorées. Il symbolise l'aventure, avec toute la richesse qu'elle sous-tend mais toute l'incertitude également. Il s'aide, dans son évolution, d'un bâton jaune. Celui-ci représente, tout comme celui de l'Hermite, la relation établie entre l'homme et l'environnement. Il permet de puiser l'énergie de la Terre-Mère. Il donne des forces et une formidable puissance physique. Cependant, la couleur est différente du bâton de l'Hermite. On passe du chair (Ermite) au jaune (Mat). L'Ermite traduisait donc plus une relation à l'Humanité ; alors que le Mat repose plus sur une relation au Divin.

Bien sûr, tous deux décrivent des états solitaires (ils sont seuls, à l'exception du chien pour le Mat). Cependant, l'Hermite représente l'isolement volontaire, tandis que le Mat signifie l'isolement forcé et obligé. L'Ermite s'exclut, le Mat est exclu. L'un est sujet consentant, l'autre est objet impuissant

2. Sa tenue vestimentaire s'apparente à celle d'un bouffon ou d'un fou du roi. Pour cette raison, on a souvent débaptisé la carte pour la renommer : "Le Fou". Ce changement d'identité n'est d'ailleurs pas seulement dû au seul habillement, mais également à l'attitude du personnage qui, pour de nombreux commentateurs, incarne le vagabond, celui qui ne sait où il va. Parfois même, le graphisme a été modifié, pour corroborer la thèse de l'inconscience ou de la folie, en faisant avancer le personnage tout droit vers un précipice ou allant se jeter dans la gueule d'un crocodile (c'est notamment le cas d'Oswald Wirth qui le représente manifestement comme hagard).

Sa tenue vestimentaire est surtout destinée à l'isoler des autres personnages du Tarot. Le Mat s'oppose aux figures officielles (Empereur, Impératrice, Justice, etc ...) et s'inscrit dans l 'originalité. Il affirme ainsi sa différence par rapport à la norme établie. Il se situe en dehors de la réalité des vingt-et-un arcanes majeures. Il évolue sur un autre plan, dans une autre dimension.

Certes, il ressemble étrangement à un fou du roi. Mais sa folie n'est pas réelle, elle n'est qu'apparence. S'il est considéré comme un fou, cela ne signifie pas qu'il le soit. Il heurte les consciences et les mentalités humaines. Il amuse et effraie en même temps, car le rire et la moquerie permettent souvent d'exorciser la peur. Il est objet de rejet parce qu'il n'est pas comme tout le monde. Il symbolise ainsi, par excellence, la Différence.

3. Ses pieds rouges indiquent une extraordinaire puissance physique. Ils représentent la force motrice du Mat. Ils accélèrent et augmentent la faculté de déplacement, c'est-à-dire l'autonomie. Le Mat incarne la liberté la plus totale : la liberté de mouvement. Il n'est tenu par aucune chaîne et peut aller où bon lui semble. Lui seul décide de la route à suivre. Son déplacement n'est pas de l'ordre d'une errance ; car il donne plutôt le sentiment d'avancer avec détermination.

Son chapeau, par sa couleur, représente une intelligence supérieure. Le jaune symbolise la connaissance suprême, l'illumination, la clarté intérieure. Le fait que son bonnet soit largement coupé par le cadre supérieur, confère au personnage une dimension spirituelle. De même, son regard se porte vers le haut. Mais cette aspiration vers le haut peut revêtir une expression aussi bien négative que positive. Elle peut illustrer l'idéal trop élevé, l'absence de sens des réalités, la mégalomanie ou folie des grandeurs ; ou au contraire, elle peut s'articuler sur des notions de spiritualité, d'équilibre et d'éveil. C'est d'ailleurs en cela que le Mat est ambivalent : il promet l'élévation comme il suggère la folie.

4. Son pantalon comporte une déchirure, qui laisse apparaître la peau. A hauteur de cet accroc, un animal, généralement identifié à un chien, pose ses pattes antérieures. L'interprétation varie selon les observateurs. A l'unanimité, l'animal est cause de cette déchirure ; cependant, pour certains, il retient le Mat, comme pour l'empêcher de partir, alors que pour d'autres, il pousse au contraire le personnage, comme s'il le chassait. Dans les deux cas, l'animal témoigne des sentiments hostiles vis-à-vis de l'homme. Il reste également ceux pour qui le chien manifeste sa joie, en faisant « des fêtes » à l'homme.

De toutes ces explications, on peut retenir la volonté d'exclusion de l'animal à l'égard du personnage. Or, le chien est couleur chair ; en cela, il représente, non pas seulement l'animal, mais l'homme symbolisé par l'animal : c'est-à-dire l'homme primaire ou l'homme instinctif. Il devient, dès lors, le représentant des émotions et pulsions agressives et négatives des autres vis-à-vis du Mat. De plus, étant donné que ce dernier exprime la différence, il est la différence qui n'est pas tolérée par les mentalités humaines et il devient : l'anormalité. Il est l'emblème de tous les rejetés, de tous les incompris ou de tous les mal-aimés.

5. Le Mat est souvent comparé au vagabond, du fait de la pauvreté de son bagage. Il ne possède rien, à l'exception d'une maigre besace. Il symbolise le parfait dépouillement, l'absolu détachement par rapport au monde des objets. Il s'oppose au matérialisme.

Son bagage fait référence au sac jaune posé sur la table du Bateleur. Cependant, dans l'arcane I, le Bateleur illustre la prise de conscience de ses potentialités ; c'est pourquoi le sac est vidé de ses énergies. Chez le Mat, le baluchon est fermé, parce qu'il porte les énergies en lui. Elles ne sont plus extérieures, elles sont intégrées et assimilées. La couleur chair informe sur le contenu. Si le Mat illustre le parfait détachement, le fait de tout quitter, l'abandon de tout ce que l'on possède, la besace suggère la seule chose qui demeure : l'expérience, le passé, la mémoire, c'est-à-dire tout ce qui constitue son histoire personnelle, qui elle ne peut pas être laissée, abandonnée.

6. Le sol est jaune car le Mat se situe dans une dimension autre que la dimension ordinaire. Il représente une expérience à part, hors du commun, extraordinaire. Pour la première fois, on trouve des feuillages blancs. Beaucoup d'auteurs ont expliqué la couleur de l'herbe par l'effet de la canne du Mat. La nature se transforme au passage du Mat. Par l'intermédiaire de son bâton, il change le principe de l'univers : l'herbe verte devient blanche.

7. Le chien lui a dévoilé la cuisse: on peut dire qu'il n'est plus, ni nu, ni vêtu, et qu'il se présente à nous comme le fils de Jupiter, géant descendant des dieux comme la genèse le précise au chapitre VI. Il est donc bien l'initiateur qui nous indique que nous allons devoir parcourir les vingt et un arcanes suggérés par les brins d'herbe.

La liste des arcanes - Tarot de Marseille

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