Tirage et arcanes du tarot Tarot de Marseille : Arcane V - LE PAPE

Les arcanes du tarot de Marseille ont une signification bien précise, et qui est représentée sur la carte
Chaque symbole apporte son lot de bienfait, la signification n'est pas à lire au premier degré, les éléments peuvent se combiner entre eux pour former un tout.

Les arcanes se divisent en deux groupes, il y a les arcanes Majeurs qu'il convient d'avoir dans son tirage, et les autres arcanes.

Un tirage de tarot de Marseille se fait à partir de ses noms prénoms et de sa date de naissance. Chaque lettre a un poids en chiffre, on fait la somme des noms et prénoms en chiffres, on associe cela avec la date de naissance et l'on obtient un tirage de 5 arcanes.

Chaque arcane du premier au cinqième explique une partie de la ligne de vie, la lame obtenue est associée à une période de la vie. Pour chaque carte attribuée, on a ainsi une représentation symbolique avec sa signification. Le nombre d'arcanes majeurs obtenu determine un niveau de personnalité, un grand nom, une grande carrière, à un moment donné de la vie.

V - LE PAPE ARCANE MAJEUR

Interprétation :

1. Le Pape est représenté sous les traits d'un homme âgé, certainement davantage pour évoquer l'expérience que par conformité à la réalité. Il s'agit plus de la vieillesse prise dans sa dimension symbolique que de l'âge réel du personnage. Il constitue une référence morale et spirituelle et, à ce titre, son âge avancé lui confère les qualités nécessaires à sa mission de guide, de médiateur et de confident.

Les deux colonnes bleues l'encadrent, telles des gardiennes célestes. Elles sont plus immatérielles et moins enfermantes que le trône chair de L'Imperatrice. Le pouvoir du Pape est spirituel alors que celui de L'Imperatrice est matériel.

2. Nous avons déjà abordé avec La Papesse la symbolique des trois étages de la tiare. Le Pape est également détenteur d'une croix sur laquelle il est intéressant de s'arrêter quelques instants. A partir du XVe siècle, seul le Pape a droit à la croix à trois traverses ; la croix double revenait au cardinal et à l'archevêque, la croix simple à un évêque.

D'un point de vue symbolique, la croix papale fait référence au ternaire, au septénaire et à l'Unité :

Le ternaire est représenté par les trois branches de la croix qui participent au même symbolisme que les trois étages de la tiare. Sont manifestés respectivement et de bas en haut les plans : physique, psychique et spirituel.

Le septénaire correspond aux sept extrémités, terminaisons arrondies des branches et du sommet de la croix. La spiritualité se porte sur tous les êtres et toutes les choses. L'univers est constitué par ce nombre sacré entre tous. Ainsi, trois correspond à l'espace tridimensionnel et sept correspond au temps.

L'Unité enfin est représentée par le sommet de la croix ainsi que par l'addition théosophique de 7 + 3 = 10 = 1. Dieu est Un. L'expression divine est une et unique. Toute démarche spirituelle tend à retourner à cette origine primordiale.

La main est revêtue d'un gant jaune. La couleur fait évidemment référence à la nature divine, signifiant ainsi qu'il ne s'agit pas ici d'une main humaine, faite de chair et de peau, mais d'une main céleste immatérielle. Sur un plan réel, le gant est synonyme de protection. Il protège d'ailleurs autant la main que l'objet touché. Il permet surtout de ne pas laisser d'empreintes car la spiritualité, manifestée dans la croix, ne saurait appartenir à personne. Nul ne peut laisser sa marque ou sa trace. Peut-être aussi est suggéré, à travers ce symbole, le danger que peut comporter l'illumination. Il faut être préparé, mûr pour accueillir la Révélation ; sinon, elle risque de détruire plus que d'élever.

Quant au signe qui est inscrit sur le gant, il a donné lieu à de nombreuses spéculations. Certains y reconnaissent une croix pour mieux garantir l'aspect religieux de l'arcane. Parfois même, on l'identifie à une Croix de Malte, en référence au fameux ordre du même nom. Il est vrai que dans une lignée initiatique, les comparaisons des symboles du Tarot, aux écoles religieuses, aux arts traditionnels, aux courants ésotériques divers, ne manquent pas. Effectivement, le Tarot peut, étant donné l'extrême diversité de sa symbolique, se revendiquer de différentes traditions. Cependant, il faut prendre garde à ne pas, dans un souci de reconnaissance de paternité, l'enfermer dans des cadres trop rigides pour un outil qui se veut libre et universel. Son anonymat, c'est-à-dire le fait qu'il n'appartienne ni à un créateur connu ou reconnu, ni du même coup à un courant de pensées spécifõque, devrait normalement le préserver d'appropriations douteuses et illégitimes.

D'autres encore, à propos de l'inscription, évoquent un signe kabbalistique, appuyant ainsi leur thèse d'une oeuvre en relation avec l'alphabet hébraïque, déjà mise en évidence par l'étrange coïncidence qu'ils voient dans la correspondance du nombre des vingt-deux lettres hébraïques et des vingt-deux arcanes majeurs du Tarot. Cette "étrangeté" n'est d'ailleurs étrange que pour ceux qui ne se sont jamais donné donné la peine d'en chercher la vraie raison.

En dernier lieu, on peut discerner un trèfle à quatre feuilles, symbole de rareté. Le Pape étant une exception : sa position et son extrême sagesse, sur un plan symbolique s'entend, ne peuvent être que le divin fruit d'un long cheminement.

Ce qui est certain, puisque toutes ces hypothèses sont à la fois acceptables en tant que suppositions mais non vérifiées, c'est que le signe a pour effet, tout comme le gant, de mettre en évidence la qualité de l'acte. Ce n'est pas n'importe quelle main qui tient la croix papale, c'est une main gantée d'or et ce n'est pas n'importe quel gant doré qui recouvre la main, c'est un gant portant un signe distinctif. On s'approche ainsi de la notion d'Unique.

3. Nous venons d'évoquer longuement la main gauche, toutefois, la main droite demeure la plus puissante.

Toute la signification de l'arcane réside en ce point, et plus spécifiquement, dans l'acte accompli. Le Pape fait un geste de bénédiction, c'est-à-dire qu'il pardonne, accorde, accepte. L'effet de la arcane ne pourra donc être que positif. Nous ne nous trouvons pas ici dans I 'aspect rigoureux, austère, voire inquisiteur de la religion, mais dans sa dimension miséricordieuse, protectrice et aimante. Ce geste nous éclaire sur la signification divinatoire de la arcane : il produit un augure favorable ; le consultant peut compter sur l'aide, l'appui et la compréhension d'une autorité supérieure.

4. De même que pour L'empereur, le rouge vient recouvrir le bleu, donnant force et énergie aux deux personnages. L'arcane V est donc, bien que le Pape soit assis, extrêmement actif. Il a une action réelle sur les situations en place et sur le cours de choses. également, le Pape, à la différence de l'Ermite, ne symbolise pas l'introspection, mais bien plus l'entrée en relation par la transmission d'une énergie bienfaisante. Cependant, la arcane n'exprime pas pour autant la communication (comme Tempérance, arcane XIV) car si le personnage central est actif, ceux du bas sont passifs. Il n'y a pas échange mais don. Le Pape distribue sans rien demander en retour.

5. De toute évidence, le personnage du Pape est supérieur en volume aux deux moines se trouvant à ses pieds. Il occupe, sur un plan graphique, les deux tiers de la carte car toute la puissance lui revient. Cette disproportion confirme ce qui vient d'être énoncé précédemment, à savoir qu'il incarne l'élément actif et principal.

6. C'est la première fois (en partant du Bateleur) que nous sommes en présence de plusieurs individus représentés sur une même arcane. Jusqu'à présent, les personnages étaient solitaires, entourés simplement d'objets. Ici, on remarque trois êtres incarnés, bien qu'il soit difficile d'ailleurs, au niveau du plan inférieur, d'affirmer avec certitude la présence de deux personnages. En fait, on ne définit pas exactement leur nombre. On reconnaît aisément deux têtes tonsurées ; il est plus difficile par contre de trancher sur la nature du bras qui apparaît dans l'angle inférieur droit de la carte : appartient-il au moine ou est-ce le bras d'une troisième personne, qui éventuellement serait chargée d'introduire ses deux compagnons auprès du Pape ? Rien ne peut être affirmé et, dans l'incertitude, le doute est préférable.

Le Tarot, en fait, nous convie à méditer sur ses ambiguïtés graphiques ou symboliques. Elles ont certainement pour rôle de nous inviter à nous interroger encore plus. On peut penser que l'indétermination qui réside au niveau du nombre des personnages exprime la notion de quantité. Peu importe qu'ils soient deux, trois, quatre, cinq, dix ou même cent, la bienveillance céleste est illimitée et n'est pas réservée à quelques individus privilégiés. L'être n'est jamais seul à en bénéficier (c'est pourquoi il n'y a pas qu'un seul moine mais plusieurs). Selon Paul Marteau : « Les deux personnages à ses pieds symbolisent le dualisme des forces qui sont en l 'homme et qui peuvent se tourner vers le bien ou vers le mal, selon qu'elles se dégagent de la matière ou s'y enfoncent »

La tonsure les apparente à des religieux. Ceci n'étant pas à interpréter en lecture réelle mais métaphorique. Seul le méritant (entendu celui qui s'efforce d'agir positivement) accède à la bénédiction. La parabole « Aide-toi, le Ciel t'aidera » illustre ce principe à la perfection. Pour bénéficier d'un appui supérieur ou céleste, il est nécessaire d'adopter un comportement réceptif et confiant. « Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez, frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe ».

Leur petite taille peut soit s'expliquer par l'humilité dont il faut faire preuve, quasiment de l'ordre de l'effacement, soit par la référence à l'enfant et donc à l'innocence qui doit être celle du demandeur. La liste des arcanes - Tarot de Marseille

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